“两论”的诞生
延安时期，中国共产党人进行了富有成效的理论创新，产生了大量的理论著作，其中毛泽东在凤凰山李家窑所写的哲学著作《实践论》与《矛盾论》，便是这些著作中的典型代表。
《实践论》中的部分内容
毛泽东初来延安时居住在凤凰山下非常简陋的李家窑院。就是在这阴暗潮湿的窑洞里，他以炕为桌，夜以继日地读书写作，最终完成了给抗大学员讲课的哲学讲稿：《辩证法唯物论（讲授提纲）》、《实践论》与《矛盾论》。就是这个讲稿中的两节内容，后来经过修改，以论文的形式发表，且收进了《毛泽东选集》。“两论”为实事求是的思想路线奠定了哲学基础。由此，为党的发展壮大、为抗日战争的胜利、为民族独立与人民解放提供了理论指导。“两论”的产生主要有两方面的原因，一是毛泽东迫切地要从根源上清除教条主义的错误思想对党的统治；二是回击一些留苏回国的学生对他的偏见。早前，由于毛泽东不是出国留洋的“海归”，虽然熟知中国革命的实际情况，但他的正确意见经常不被采纳，甚至在中共中央政治局扩大会议上，凯丰讥讽毛泽东不懂马列主义，顶多是看《孙子兵法》和《三国演义》打仗。这激发了毛泽东系统研究马克思主义哲学，发展马克思主义哲学理论的激情。到达陕北后，毛泽东努力搜集哲学书籍，广泛的查阅苏联哲学教科书和西方哲学著作。他经常边读书边批注，《毛泽东哲学批注集》一书收集了他读11本哲学书籍所写的批注和摘录。他在《论反对日本帝国主义的策略》、《中国革命战争的战略问题》中，对“左”倾教条主义的深刻剖析，为“两论”的产生奠定了基础。不久，《实践论》和《矛盾论》便在李家窑诞生了。
毛泽东在创作
人们在阅读《矛盾论》
毛泽东对“两论”的论述，是通过中国革命的实践经验、小说中的生动故事、日常生活俚语等来阐述深奥的哲学命题。通过延安西北社老师傅的炒菜的实践摸索和经验积累来给学员们讲述《实践论》中人的认识运动从感性认识上升为理性认识的理论。他把矛盾比作“打架”，他说世界上的一切事物都在打架，你要战胜我，我要战胜你。“两论”系统的分析了理论与实践的关系，探索出获得真理性认识的基本方法。以科学的思想武装了全党，使全党掌握了分析问题、解决问题的科学方法，提高了党的理论水平，为实事求是的思想路线奠定了认识论与方法论基础。使党从根源上认识了教条主义、经验主义的错误，也从此开始了马克思主义中国化的探索与实践。
在人民日报中转载的《实践论》
“两论”的诞生在国内外引起了巨大地反响。据不完全统计，从1937年到1949年，《辩证法唯物论（讲授提纲）》共出版、油印了20次，张如心、艾思奇等青年哲学家都对之做了积极宣传和高度评价。《实践论》于1950年12月刊登于苏共中央理论刊物《布尔什维克》，苏共机关报《真理报》对之做了高度评价。在日本，1952年“两论”单行本印数达30万册，有16个版本。亚非拉第三世界有些国家的学校将“两论”作为中学生阅读辅助教材。
上海人民出版社发行的两论封面
毛泽东的《矛盾论》、《实践论》，不仅发展了马克思主义哲学，也回应了“山沟沟里出不了马克思主义”的偏见与嘲讽，是毛泽东哲学思想的集大成之作。中国共产党人的哲学源于苦难、源于惨痛的失败和血的教训。中国共产党人的哲学为实事求是的思想路线奠定了哲学基础。
参考文献：
[1]《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1911年版。
[2]中共中央文献研究室：《毛泽东传》，中央文献出版社2011年版。
“两论”主要体现了毛泽东思想中的哪一个原则？（A）
A、实事求是原则
B、农村包围城市、武装夺取政权
C、和平共处五项原则
D、从群众中来，到群众中去
